第163章:不一样的《洛神赋》
翌日清晨,小姐姐们起了个大早,而后来到前院集合。今天她们将开始跟着李子夜学习。
昨天晚上的时候,众姐妹还在议论,猜李子夜会用什么样的方式,教育她们。有的猜肯定跟入水有关,也有的猜先从传统舞蹈入手。
但令她们怎么都没想到的是,李子夜今天什么入水,什么舞蹈也不教。而是拿来一篇古人写的文言文,让众人熟读,并且铭记。
“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋……”
“这篇古文名叫《洛神赋》,它是华夏三国时期,曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离。”
“但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段:第一段写作者从洛阳回封地时,在恍惚之际看到洛神伫立山崖;第二段写洛神容仪服饰之美。”
“第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞,虽相互赠答,但担心遇合受阻;第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动;第五段写洛神来临扈从之多,终以人神道殊,含恨离去。”
“第六段写洛神去后,作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有寄托……”
李子夜将《洛神赋》所表达的故事和意境,完完整整的讲给众人听。
人神之间的爱恋,让小姐姐们渐渐陷入到故事中。即便这只是古人的幻想,但它呈现出来的画面和意境,却非常美好…非常忧伤。
“呜呜呜,子夜老师,为什么洛神最后没能跟主角在一起啊?”
众人听完故事,纷纷感受到了它的悲伤。人和神,终究没法走到一起。
李子夜听后,并没回答小姐姐们的问题。而是对她们说道,“给你们半天时间,以刚才的故事为蓝本,创作出一段舞蹈,来演绎《洛神赋》怎么样?”
话音落下,当众人听见李子夜要她们用舞姿,来展现《洛神赋》中,曲折唯美的爱情。几乎在场的所有人,包括徒弟小夏,都感到很是棘手!
毕竟之前她们跳的民族舞,那都是有范本,可以照着学的。而李子夜说的《洛神赋》,那种人神爱恋的凄美故事,有带着古人的浪漫和神话色彩。
这真的很考验每位舞者的底蕴,特别考验她们对历史、对古文化的理解和感受。
“啊?要用舞姿表达出《洛神赋》的意境吗?感觉好难呀!我得赶紧把全文下载下来,好好研究言研究才行!”
“我的天!子夜老师这边的教学,实在太超乎想象了!颠覆了我在舞蹈学校里学到的知识!”
“要用舞蹈表达出完整的故事,而且还是古典美的爱情神话故事,这难度不是一般的大呀!非常有挑战性!”
……
跟舞蹈学校的那种基础教学不同,李子夜这边属于高级进阶版。对于那些舞蹈行业的佼佼者来说,能有很大提升。
就这样,小姐姐们重新回到各自房间,并且开始构思如何把《洛神赋》的意境,融入到舞蹈中去。
与此同时,为了让学生们能更好地理解,而不是凭着现代人的思维乱想。
于是李子夜拿来笔墨纸砚,并且亲自调配彩墨,准备画一幅《洛神赋图》。届时给学生们观摩和学习。
历史上最著名的《洛神赋图》,是东晋顾恺之,根据《洛神赋》的故事,画出来的绝世佳作。
原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多段故事情节,组成的类似连环画。但其中又融会贯通了一些顾恺之自己的意境和想法。如今正版原作,已遗失。
现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在故宫博物院、辽-宁博物馆。故宫博物院的两件画作,人物形象基本相似,只不过景物有一繁一简之分。
李子夜在传承中学到的《洛神赋图》,其精髓自然是跟顾恺之本人学习的。经过领悟和融汇,李子夜悟出了属于他的版本。跳出了单纯的模仿范畴。
顾恺之的《洛神赋图》,用的是设色绢本。设色是与水墨画区分的“设有颜色的彩墨”,而绢本则以绢布作为画纸,在上面进行作画。
由于现场没那么完善的条件,只见四合院的女主人,为李子夜找来一长卷宣纸,而后缓缓摊开。
李子夜从画卷右端开始,着色下笔,用他细腻而有韵味的笔触,描绘出他心中的《洛神赋》。
画卷的第一段,描绘的是黄昏时分,曹植率领众随从由京城返回封地,经过洛水之滨时停驻休息。
然而这时,平静的水面上,一位风姿绝世、含情脉脉的女子,衣带飘逸、神态从容的凌波在江上。那位白衣女子不是别人,正是刚刚下凡的洛神。
柳岸边,曹植身体微微前倾,伸出双手拦住众随从,怕他们的无礼,触怒了面前的这位天仙。而曹植则目光敬畏的注视着前方,不敢与水面上的洛神对视。哪怕他心里再想看,也绝不能跨越雷池。
在古代,视线直勾勾的看人,是一种不礼貌的表现。特别是对窈窕淑女,甚至对方还是一位下凡的天仙。目光直视就更不礼貌了。
李子夜巧妙地通过这一瞬间场景,形象而生动地表现出曹植,在见到洛神之后的敬畏之情。
虽然洛神有着仙女的面容和气质,但身为凡人的他,不敢有任何一丝亵-渎。以免招来杀身之祸……
李子夜一笔一划的在宣纸上作画。不远处的女主人和电视台的工作人员,全都安静的看着,眼神中满是欣赏。
正所谓,“台上一天工,台下十年功。”
李子夜的绘画手法,行云流水,收发自然。如果不是亲眼所见,很多人都不敢相信,这《洛神赋图》第一卷内容,居然是他在短短时间内,就绘制而成的。
“我勒个去!子夜先生也太厉害了吧?都不需要打草稿,直接提笔就画出来了?他这是什么神仙画法呀?感觉没個十年沉淀,都不敢这么下笔!”
“是啊,真佩服像子夜老师这样的神人,连国画都能信手拈来!不像我,花钱去报了个画画班,最后连水彩画都没怎么学好……”
工作人员们,窃窃私语的议论着。她们是在李子夜画完第一卷后,才忍不住开始讨论的。并没影响到李老师的发挥。
站在一旁的女主人,她平时对水墨画和彩墨画,也略有研究。只见她神情专注的望着画卷,眼神里浮现出一丝崇拜。
“今天有幸,终于在现场,见到子夜先生画彩墨画了!不得不说,李先生的这幅《洛神赋图》,跟故宫里展出的那两件,很不一样呀!那两件虽是文物,但后人的模仿痕迹有些重。”
“而李先生的彩墨画,感觉已经自成一派了呀!不说跟顾恺之先生的原画比较,因为咱们也没见过。就说跟那些临摹的版本相比,显然意境和手法,都有韵味许多……”
虽然女主人的想法和观点,只能代表一家之言。但也能从中看出来,李子夜国画的水平,以及他对《洛神赋》的理解和抒发。
当第一卷画卷,绘制完成后,电视台的工作人员,小心翼翼的把画卷收起。然后拿给舞者小姐姐们观摩。
原本在各自房间,抓不着思绪的舞者们,在见到李子夜的画作后,纷纷眼前一亮的似乎得到灵感。
人类毕竟都是视觉动物,与其读书一百遍。不如一张传神的画作,来的更有效果。
关键李子夜,画出第一卷的所用时间,不过短短的半小时左右。这样的效率,把小姐姐们惊讶得不轻!
明明画卷在这边,刚看完没多久,众人还在为此思如泉涌的时候。李子夜的第二卷《洛神赋图》,又传了过来。
只见第二卷,描绘的是曹植解玉佩,相赠洛神,以表达对她的爱慕惊和敬仰。而洛神身为天仙,这还是头一次遇见异性告白。
虽然面前的这位是个凡人,但不知为何,洛神却看他十分顺眼。于是便便敛容定神,守之以礼。
由于初到人间,不甚熟悉,加上法力的暂时流失。曹植甘愿为洛神鞍前马后的照料,静静的守护在他身边。
待洛神熟悉凡间,恢复仙法。她便带着曹植与诸神仙嬉戏,风神收风,河神抚平水波,水神鸣鼓,女蜗起舞。而洛神则在空中、山间、水中若隐若现,舒袖歌舞。
李子夜通过众神仙的欢乐、嬉戏的热闹场景,为洛神与曹植即将分离做了铺垫,委婉表达了人和神的差别,不是一厢情愿就可以弥补的了的……
房间里的小姐姐们,欣赏着李子夜画的第二卷《洛神赋》。眼前那古色古香的唯美故事,让她们在惊艳之余,不免开始期待后续画作。
没错,小姐姐们这是看画看上瘾了。比她们平时看漫画,还要来的投入。毕竟《洛神赋图》,是我们华夏老祖宗,创作的古代画集。
它的性质跟漫画很像,但又超脱于漫画这类载体,更加具有历史的底蕴和文化气息。
看得在场的小姐姐们,纷纷拿出手机一顿拍照。如果可以,她们真想把画收藏起来,可惜没那条件,只能在心里想想。
“呜呜呜,子夜老师的画,真的好漂亮呀!好想将他据为己有,可惜条件不允许诶!只能拍两张照片,作为纪念。”
“明明我知道子夜老师画这两卷《洛神赋》,是为了让我们更好的理解。但不晓得为什么,我忽然有种好想看后续的冲动呀!”
“完了完了,连看两卷国画,脑子都被画面吸引住了,跳舞的灵感呢!明明刚才还很清晰,现在看投入了,反倒不见了……”
……
灵感这玩意儿,来得快去得也快。如果不抓住时机,把它记录下来。那么搞不好转眼之间,那感觉就来无影去无踪了。
就在众人沉迷在第二卷画中,渐渐无法自拔的时候。没过多久,李子夜的第三卷画,也被工作人员传阅了过来。
只见这第三画卷,描绘的是人神殊途,不得不含恨别离的情景。这也是故事情节的高-X部分。天庭得知洛神私自下凡,于是将她强行带了回去。
李子夜用他深厚的绘画功底,描绘了洛神离去时的无奈与纠结。场面宏大激扬,热闹非凡。六条苍龙驾驶着云车,洛神乘云车向远方驶去,鲸航从水底涌起围绕着车的左右。
六龙、文鱼及鲸的描绘细致,动态生动奔放。云车、云气都作在天空中作飞驰状,离别场面热闹异常、如醉如痴。
在岸边,曹植在众随从的扶持下,目送着洛神渐渐远去,眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。洛神不停的回头望着岸上的曹植,眼神中流露出不舍与依恋。
随着二者距离越来越远,衬托出曹植与洛神心中无奈分别的苦痛,使画面中无法相守的悲伤气氛更加浓烈……
房间里的舞者小姐姐们,投入专注的看着画卷。李子夜的绘画,实在太传神了,不但把各个细节都处理得精致到位,就连人物脸上的细微表情,都表现的十分耐人寻味。
看得小姐姐们,心都揪在了一起。纷纷为这对恋人,感到惋惜和同情。
“诶,凡人和神仙,注定无法走到一起啊!虽然这是古时候的故事,甚至都不是真实发生的。但看了之后,还是感觉到了他们内心的忧伤。”
“可能是我把自己,带入到女主身上了吧。其实现实生活中,这样的例子也不少呀!都讲究门当户对,如果遇见家庭条件悬殊的,家里人肯定反对的居多吧?”
“子夜老师画得真好,明明看的是古人书里描绘的场景。但我却总是不由自主的,往自己身上联想……”
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昨天晚上的时候,众姐妹还在议论,猜李子夜会用什么样的方式,教育她们。有的猜肯定跟入水有关,也有的猜先从传统舞蹈入手。
但令她们怎么都没想到的是,李子夜今天什么入水,什么舞蹈也不教。而是拿来一篇古人写的文言文,让众人熟读,并且铭记。
“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋……”
“这篇古文名叫《洛神赋》,它是华夏三国时期,曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离。”
“但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段:第一段写作者从洛阳回封地时,在恍惚之际看到洛神伫立山崖;第二段写洛神容仪服饰之美。”
“第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞,虽相互赠答,但担心遇合受阻;第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动;第五段写洛神来临扈从之多,终以人神道殊,含恨离去。”
“第六段写洛神去后,作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有寄托……”
李子夜将《洛神赋》所表达的故事和意境,完完整整的讲给众人听。
人神之间的爱恋,让小姐姐们渐渐陷入到故事中。即便这只是古人的幻想,但它呈现出来的画面和意境,却非常美好…非常忧伤。
“呜呜呜,子夜老师,为什么洛神最后没能跟主角在一起啊?”
众人听完故事,纷纷感受到了它的悲伤。人和神,终究没法走到一起。
李子夜听后,并没回答小姐姐们的问题。而是对她们说道,“给你们半天时间,以刚才的故事为蓝本,创作出一段舞蹈,来演绎《洛神赋》怎么样?”
话音落下,当众人听见李子夜要她们用舞姿,来展现《洛神赋》中,曲折唯美的爱情。几乎在场的所有人,包括徒弟小夏,都感到很是棘手!
毕竟之前她们跳的民族舞,那都是有范本,可以照着学的。而李子夜说的《洛神赋》,那种人神爱恋的凄美故事,有带着古人的浪漫和神话色彩。
这真的很考验每位舞者的底蕴,特别考验她们对历史、对古文化的理解和感受。
“啊?要用舞姿表达出《洛神赋》的意境吗?感觉好难呀!我得赶紧把全文下载下来,好好研究言研究才行!”
“我的天!子夜老师这边的教学,实在太超乎想象了!颠覆了我在舞蹈学校里学到的知识!”
“要用舞蹈表达出完整的故事,而且还是古典美的爱情神话故事,这难度不是一般的大呀!非常有挑战性!”
……
跟舞蹈学校的那种基础教学不同,李子夜这边属于高级进阶版。对于那些舞蹈行业的佼佼者来说,能有很大提升。
就这样,小姐姐们重新回到各自房间,并且开始构思如何把《洛神赋》的意境,融入到舞蹈中去。
与此同时,为了让学生们能更好地理解,而不是凭着现代人的思维乱想。
于是李子夜拿来笔墨纸砚,并且亲自调配彩墨,准备画一幅《洛神赋图》。届时给学生们观摩和学习。
历史上最著名的《洛神赋图》,是东晋顾恺之,根据《洛神赋》的故事,画出来的绝世佳作。
原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多段故事情节,组成的类似连环画。但其中又融会贯通了一些顾恺之自己的意境和想法。如今正版原作,已遗失。
现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在故宫博物院、辽-宁博物馆。故宫博物院的两件画作,人物形象基本相似,只不过景物有一繁一简之分。
李子夜在传承中学到的《洛神赋图》,其精髓自然是跟顾恺之本人学习的。经过领悟和融汇,李子夜悟出了属于他的版本。跳出了单纯的模仿范畴。
顾恺之的《洛神赋图》,用的是设色绢本。设色是与水墨画区分的“设有颜色的彩墨”,而绢本则以绢布作为画纸,在上面进行作画。
由于现场没那么完善的条件,只见四合院的女主人,为李子夜找来一长卷宣纸,而后缓缓摊开。
李子夜从画卷右端开始,着色下笔,用他细腻而有韵味的笔触,描绘出他心中的《洛神赋》。
画卷的第一段,描绘的是黄昏时分,曹植率领众随从由京城返回封地,经过洛水之滨时停驻休息。
然而这时,平静的水面上,一位风姿绝世、含情脉脉的女子,衣带飘逸、神态从容的凌波在江上。那位白衣女子不是别人,正是刚刚下凡的洛神。
柳岸边,曹植身体微微前倾,伸出双手拦住众随从,怕他们的无礼,触怒了面前的这位天仙。而曹植则目光敬畏的注视着前方,不敢与水面上的洛神对视。哪怕他心里再想看,也绝不能跨越雷池。
在古代,视线直勾勾的看人,是一种不礼貌的表现。特别是对窈窕淑女,甚至对方还是一位下凡的天仙。目光直视就更不礼貌了。
李子夜巧妙地通过这一瞬间场景,形象而生动地表现出曹植,在见到洛神之后的敬畏之情。
虽然洛神有着仙女的面容和气质,但身为凡人的他,不敢有任何一丝亵-渎。以免招来杀身之祸……
李子夜一笔一划的在宣纸上作画。不远处的女主人和电视台的工作人员,全都安静的看着,眼神中满是欣赏。
正所谓,“台上一天工,台下十年功。”
李子夜的绘画手法,行云流水,收发自然。如果不是亲眼所见,很多人都不敢相信,这《洛神赋图》第一卷内容,居然是他在短短时间内,就绘制而成的。
“我勒个去!子夜先生也太厉害了吧?都不需要打草稿,直接提笔就画出来了?他这是什么神仙画法呀?感觉没個十年沉淀,都不敢这么下笔!”
“是啊,真佩服像子夜老师这样的神人,连国画都能信手拈来!不像我,花钱去报了个画画班,最后连水彩画都没怎么学好……”
工作人员们,窃窃私语的议论着。她们是在李子夜画完第一卷后,才忍不住开始讨论的。并没影响到李老师的发挥。
站在一旁的女主人,她平时对水墨画和彩墨画,也略有研究。只见她神情专注的望着画卷,眼神里浮现出一丝崇拜。
“今天有幸,终于在现场,见到子夜先生画彩墨画了!不得不说,李先生的这幅《洛神赋图》,跟故宫里展出的那两件,很不一样呀!那两件虽是文物,但后人的模仿痕迹有些重。”
“而李先生的彩墨画,感觉已经自成一派了呀!不说跟顾恺之先生的原画比较,因为咱们也没见过。就说跟那些临摹的版本相比,显然意境和手法,都有韵味许多……”
虽然女主人的想法和观点,只能代表一家之言。但也能从中看出来,李子夜国画的水平,以及他对《洛神赋》的理解和抒发。
当第一卷画卷,绘制完成后,电视台的工作人员,小心翼翼的把画卷收起。然后拿给舞者小姐姐们观摩。
原本在各自房间,抓不着思绪的舞者们,在见到李子夜的画作后,纷纷眼前一亮的似乎得到灵感。
人类毕竟都是视觉动物,与其读书一百遍。不如一张传神的画作,来的更有效果。
关键李子夜,画出第一卷的所用时间,不过短短的半小时左右。这样的效率,把小姐姐们惊讶得不轻!
明明画卷在这边,刚看完没多久,众人还在为此思如泉涌的时候。李子夜的第二卷《洛神赋图》,又传了过来。
只见第二卷,描绘的是曹植解玉佩,相赠洛神,以表达对她的爱慕惊和敬仰。而洛神身为天仙,这还是头一次遇见异性告白。
虽然面前的这位是个凡人,但不知为何,洛神却看他十分顺眼。于是便便敛容定神,守之以礼。
由于初到人间,不甚熟悉,加上法力的暂时流失。曹植甘愿为洛神鞍前马后的照料,静静的守护在他身边。
待洛神熟悉凡间,恢复仙法。她便带着曹植与诸神仙嬉戏,风神收风,河神抚平水波,水神鸣鼓,女蜗起舞。而洛神则在空中、山间、水中若隐若现,舒袖歌舞。
李子夜通过众神仙的欢乐、嬉戏的热闹场景,为洛神与曹植即将分离做了铺垫,委婉表达了人和神的差别,不是一厢情愿就可以弥补的了的……
房间里的小姐姐们,欣赏着李子夜画的第二卷《洛神赋》。眼前那古色古香的唯美故事,让她们在惊艳之余,不免开始期待后续画作。
没错,小姐姐们这是看画看上瘾了。比她们平时看漫画,还要来的投入。毕竟《洛神赋图》,是我们华夏老祖宗,创作的古代画集。
它的性质跟漫画很像,但又超脱于漫画这类载体,更加具有历史的底蕴和文化气息。
看得在场的小姐姐们,纷纷拿出手机一顿拍照。如果可以,她们真想把画收藏起来,可惜没那条件,只能在心里想想。
“呜呜呜,子夜老师的画,真的好漂亮呀!好想将他据为己有,可惜条件不允许诶!只能拍两张照片,作为纪念。”
“明明我知道子夜老师画这两卷《洛神赋》,是为了让我们更好的理解。但不晓得为什么,我忽然有种好想看后续的冲动呀!”
“完了完了,连看两卷国画,脑子都被画面吸引住了,跳舞的灵感呢!明明刚才还很清晰,现在看投入了,反倒不见了……”
……
灵感这玩意儿,来得快去得也快。如果不抓住时机,把它记录下来。那么搞不好转眼之间,那感觉就来无影去无踪了。
就在众人沉迷在第二卷画中,渐渐无法自拔的时候。没过多久,李子夜的第三卷画,也被工作人员传阅了过来。
只见这第三画卷,描绘的是人神殊途,不得不含恨别离的情景。这也是故事情节的高-X部分。天庭得知洛神私自下凡,于是将她强行带了回去。
李子夜用他深厚的绘画功底,描绘了洛神离去时的无奈与纠结。场面宏大激扬,热闹非凡。六条苍龙驾驶着云车,洛神乘云车向远方驶去,鲸航从水底涌起围绕着车的左右。
六龙、文鱼及鲸的描绘细致,动态生动奔放。云车、云气都作在天空中作飞驰状,离别场面热闹异常、如醉如痴。
在岸边,曹植在众随从的扶持下,目送着洛神渐渐远去,眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。洛神不停的回头望着岸上的曹植,眼神中流露出不舍与依恋。
随着二者距离越来越远,衬托出曹植与洛神心中无奈分别的苦痛,使画面中无法相守的悲伤气氛更加浓烈……
房间里的舞者小姐姐们,投入专注的看着画卷。李子夜的绘画,实在太传神了,不但把各个细节都处理得精致到位,就连人物脸上的细微表情,都表现的十分耐人寻味。
看得小姐姐们,心都揪在了一起。纷纷为这对恋人,感到惋惜和同情。
“诶,凡人和神仙,注定无法走到一起啊!虽然这是古时候的故事,甚至都不是真实发生的。但看了之后,还是感觉到了他们内心的忧伤。”
“可能是我把自己,带入到女主身上了吧。其实现实生活中,这样的例子也不少呀!都讲究门当户对,如果遇见家庭条件悬殊的,家里人肯定反对的居多吧?”
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